首先，我代表全校教職員工，代表校黨委姜治瑩書記，向來自祖國(guó)各地的新同學(xué)們表示熱烈的歡迎！借此機(jī)會(huì)，向辛勤培育你們的老師和家長(zhǎng)們表示衷心的感謝！

如果說同學(xué)們高中階段有一個(gè)相對(duì)一致的目標(biāo)——即考入理想的大學(xué)，那么在進(jìn)入大學(xué)以后，新階段的目標(biāo)往往會(huì)因人而異，需要大家各自尋找。合理的未來規(guī)劃要從認(rèn)識(shí)自我開始，在學(xué)習(xí)和生活的過程中發(fā)掘自己真實(shí)的志趣，評(píng)判自己的優(yōu)勢(shì)和不足。既不要放棄自己得天獨(dú)厚的長(zhǎng)處，也不要忽視那些阻礙你發(fā)展的短板。不必用他人的標(biāo)準(zhǔn)來定義自己，海明威說：“真正的高貴不是優(yōu)于別人，而是優(yōu)于過去的自己。”成功的定義從來不是唯一的，走一條適合自己的道路，哪怕是少有人走的路，也有別樣的風(fēng)景。

吉林大學(xué)的教學(xué)傳統(tǒng)是“厚基礎(chǔ)、重實(shí)踐、嚴(yán)要求”，既強(qiáng)調(diào)扎實(shí)的理論基礎(chǔ)教育，又注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)同學(xué)們解決實(shí)際問題的能力，而這樣的目標(biāo)需要通過嚴(yán)格要求來實(shí)現(xiàn)。譬如，《有機(jī)化學(xué)》是化學(xué)專業(yè)所有學(xué)生必修的一門基礎(chǔ)課。當(dāng)年我在吉大化學(xué)系學(xué)習(xí)這門課程時(shí)，除了老師指定的教材，我們還會(huì)從圖書館借來針對(duì)每一章節(jié)的專論，并復(fù)印最新的綜述論文，將課堂上老師的講授與課后自己的主動(dòng)學(xué)習(xí)結(jié)合起來，形成較為完整的知識(shí)體系。在打好理論基礎(chǔ)之后，我們還要做一系列有機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)，既驗(yàn)證所學(xué)的知識(shí)理論，又掌握有機(jī)合成技術(shù)，不斷提高動(dòng)手實(shí)踐的能力。當(dāng)時(shí)這門課的期末考試會(huì)有許多同學(xué)不及格，需要借用很大的理化樓階梯教室才能安排下眾多的補(bǔ)考學(xué)生，可見教學(xué)要求之嚴(yán)。正是憑借一番“笨功夫”，我們才真正學(xué)懂弄通了這樣的重要課程，為日后的繼續(xù)學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。雖然有些老生常談，但我還是想請(qǐng)大家記住，學(xué)習(xí)從來沒有捷徑，勤奮自律是關(guān)鍵。沒有日積月累的堅(jiān)持，不會(huì)有厚積薄發(fā)的飛躍。

我認(rèn)同這樣一種說法，大學(xué)教育的價(jià)值不在于讓學(xué)生記住很多事實(shí)，而是要訓(xùn)練學(xué)生掌握獨(dú)立思考的能力。在信息化、數(shù)字化的時(shí)代，人人都可以是信息的給體，人人都可以是信息的受體。信息并不等于知識(shí)，知識(shí)也并不等于智慧，這里的差別就在于是否會(huì)思考。思考，不僅是在遇到問題時(shí)，能從互聯(lián)網(wǎng)提供的眾多答案中進(jìn)行合理的判斷和選擇，更重要的是，我們對(duì)于問題能否給出自己的見解，在打開搜索引擎的那一刻，是否先問過自己內(nèi)心的想法。這就是人們常說的獨(dú)立思考。當(dāng)下流行的精準(zhǔn)推送，本質(zhì)上是一種投其所好的算法，這會(huì)使每個(gè)人獲得的信息不均衡不完整，容易陷入“信息繭房”。如何從海量的信息中得出不偏頗的結(jié)論，獨(dú)立思考至關(guān)重要。孔子講：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睂W(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的升華，把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，培養(yǎng)品判性思維能力，對(duì)世界展開充滿好奇心和想象力的探索，才能獲得真知。

同學(xué)們來自天南海北，文化背景不同，生活習(xí)慣不同，性格秉賦不同，在一起生活學(xué)習(xí)立即就會(huì)碰到交流的問題。交流是人與生俱來的基本能力，其內(nèi)涵非常豐富，然而從懂得交流到善于交流是需要練習(xí)和提升的。掌握交流的力量，是為了準(zhǔn)確表達(dá)自己的需求，獲得他人的理解和幫助；是為了生動(dòng)地講述自己的經(jīng)歷，并感知世界的變化；是為了平和地闡述自己的思想，并與他人的思想碰撞融合。在科學(xué)研究中，不同思想的碰撞融合往往是創(chuàng)新的源泉，有助于我們不斷拓展認(rèn)知的邊界，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。譬如，早在二十多年前，吉大考古系朱泓老師和生物系周慧老師就通過交流與合作，在國(guó)內(nèi)率先開展了生物考古研究，利用基因測(cè)序等生物技術(shù)從古生物遺存中提取DNA信息，為研究東西方文化交流和文明發(fā)展提供了科學(xué)依據(jù)。期待同學(xué)們從交流開始，協(xié)作合作，書寫屬于你們自己的學(xué)科交叉融合創(chuàng)新的精彩故事。

在座還有馬上要進(jìn)入研究階段的同學(xué)們，你們未來幾年必須要做好兩件事，一是提出問題，二是解決問題。愛因斯坦曾指出：“提出問題本身往往比找到解決方案更為重要。解決方案可能僅與數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)技能相關(guān)，而提出新問題、新可能性、從新角度看待老問題，則需要充滿創(chuàng)造的想象力，這真正標(biāo)志了科學(xué)的進(jìn)步?！睂?shí)際上，對(duì)于某一些領(lǐng)域方向，我們清楚尚待解決的問題是什么，只需要激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的潛力，積極尋找解決問題的辦法。而對(duì)于另一些領(lǐng)域方向，我們根本不清楚問題在哪里，這就需要有發(fā)現(xiàn)和凝煉問題的眼光和智慧。這些問題可以是科學(xué)問題、技術(shù)問題、社會(huì)問題，等等，問題可大可小，但必須是真實(shí)存在的問題，而非人為制造的假問題。只有提出真問題，解決真問題，才能推動(dòng)科學(xué)的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。反之，只會(huì)浪費(fèi)你的時(shí)間，浪費(fèi)國(guó)家的資源，有悖于求實(shí)求真的科學(xué)精神。

學(xué)術(shù)研究需要寬松自由的環(huán)境，追求推陳出新，但要做到出“新”，首先要明確“陳”的邊界在哪里，需要恪守學(xué)術(shù)規(guī)范。比如，實(shí)驗(yàn)結(jié)果能否重復(fù)，引用是否恰當(dāng)，署名是否合理等等。沒有規(guī)范的存在，自由便失去了前提，創(chuàng)新也沒有了保障。規(guī)范之外，我們還需慎重考量科學(xué)倫理。科學(xué)倫理不僅包括以克隆和基因編輯等為代表的生命倫理，還包括材料倫理、環(huán)境倫理、工程倫理、信息倫理等等。一個(gè)典型的例子是合成農(nóng)藥——雙對(duì)氯苯基三氯乙烷(DDT)。上世紀(jì)，DDT被廣泛用于消除農(nóng)業(yè)蟲害、增長(zhǎng)糧食產(chǎn)量，年用量一度超過四萬噸。后來當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)這種農(nóng)藥極難降解，會(huì)在食物鏈里傳遞和富集時(shí)，為時(shí)已晚。大量魚類和鳥類因此死亡瀕危，甚至在喜馬拉雅山的冰川和土壤中都檢測(cè)出了DDT，影響了整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，令人扼腕嘆息。所以，必要的倫理限制是為了避免科學(xué)的野蠻發(fā)展對(duì)人類、自然和社會(huì)造成難以挽回的危害。很多倫理問題在今天已經(jīng)成為了共識(shí)，比如工業(yè)技術(shù)的發(fā)展不僅僅要考慮經(jīng)濟(jì)效益，也要避免或減少對(duì)于環(huán)境的污染。而有些倫理問題是新科學(xué)、新技術(shù)帶來的，比如核技術(shù)、基因技術(shù)、信息技術(shù)等，一旦涉及這些領(lǐng)域的倫理，研究中就要格外地謹(jǐn)慎，在人類共識(shí)與科技創(chuàng)新之間尋找合理的平衡點(diǎn)。

同學(xué)們，習(xí)總書記指出：“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程，而育人是本。人無德不立，育人的根本在于立德。”我希望幾年后大家走出校園時(shí)，不僅是多了一份學(xué)歷，而是加深了根植于血脈中的家國(guó)情懷，擁有了一份基于專業(yè)知識(shí)的自信與責(zé)任，提升了融會(huì)于舉止間的修養(yǎng)與氣質(zhì)，具備了無需提醒的自覺和自律，懂得了為他人著想的感恩和善良。慎始敬終，不負(fù)韶華。

再次歡迎同學(xué)們加入吉林大學(xué)！

謝謝大家！