人心險于山川，難于知天是出自《莊子·雜篇·列御寇》中的一句話，作者是戰(zhàn)國時期的莊子。人心險于山川，難于知天的下一句是：天猶有春秋冬夏旦暮之期 ，人者厚貌深情。故有貌愿而益，有長若不肖，有慎狷而達，有堅而 縵，有緩而悍。

人心險于山川，難于知天的意思是：

翻譯含義1：

意思是人心比山川還險惡，知心比探知天象更困難。

翻譯含義2：

此句將人類內(nèi)心的復雜性比作險惡的山川，強調人類內(nèi)心的難以捉摸和琢磨。

翻譯含義3：

人心險于山川：指人的內(nèi)心思想和情感變化復雜多變，就像山川一樣充滿了險惡和難以預測的因素。人的內(nèi)心是一個復雜而深奧的領域，很難完全理解和掌握。

難于知天：指人的內(nèi)心思想和情感比天空還要難以洞察和了解。天空廣闊無垠，人的內(nèi)心更是一個無法完全探索和理解的領域。我們很難準確地了解他人的內(nèi)心世界，也很難被他人完全理解。

考動力為您提供多個人心險于山川，難于知天的含義翻譯供您參考！人心險于山川，難于知天出自《莊子·雜篇·列御寇》原文節(jié)選如下：

《莊子·雜篇·列御寇》節(jié)選

【作者】莊子【朝代】戰(zhàn)國

孔子曰：“凡人心險于山川，難于知天。天猶有春秋冬夏旦暮之期 ，人者厚貌深情。故有貌愿而益，有長若不肖，有慎狷而達，有堅而縵，有緩而悍。故其就義若渴者，其去義若熱。故君子遠使之而觀其 忠，近使之而觀其敬，煩使之而觀其能，卒然問焉而觀其知，急與之 期而觀其信，委之以財而觀其仁，告之以危而觀其節(jié)，醉之以酒而觀其側，雜之以處而觀其色。九徵至，不肖人得矣?！?/p>

正考父一命而傴，再命而僂，三命而俯，循墻而走，孰敢不軌！如 而夫者，一命而呂鉅，再命而于車上舞，三命而名諸父。孰?yún)f(xié)唐許？賊莫大乎德有心而心有睫，及其有睫也而內(nèi)視，內(nèi)視而敗矣！兇德有 五，中德為首。何謂中德？中德也者，有以自好也而吡其所不為者也 。窮有八極，達有三必，形有六府。美、髯、長、大、壯、麗、勇、、敢，八者俱過人也，因以是窮；緣循、偃仰、困畏，不若人三者俱 通達；知慧外通，勇動多怨，仁義多責，六者所以相刑也。達生之性 者傀，達于知者肖，達大命者隨，達小命者遭。

人有見宋王者，錫車十乘。以其十乘驕稚莊子。莊子曰：“河上有 家貧恃緯蕭而食者，其子沒于淵，得千金之珠。其父謂其子曰：‘取 石來鍛之！夫千金之珠，必在九重之淵而驪龍頷下。子能得珠者，必 遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉！’今宋國之深，非直九重 之淵也；宋王之猛，非直驪龍也。子能得車者，必遭其睡也；使宋王 而寐，子為赍粉夫?！?/p>

或聘于莊子，莊子應其使曰：“子見夫犧牛乎？衣以文繡，食以芻 叔。及其牽而入于大廟，雖欲為孤犢，其可得乎！”

莊子將死，弟子欲厚葬之。莊子曰：“吾以天地為棺槨，以日月為 連璧，星辰為珠璣，萬物為赍送。吾葬具豈不備邪？何以加此！”弟 子曰：“吾恐烏鳶之食夫子也。”莊子曰：“在上為烏鳶食，在下為 螻蟻食，奪彼與此，何其偏也?！币圆黄狡剑淦揭膊黄?；以不徵徵，其徵也不徵。明者唯為之使，神者徵之。夫明之不勝神也久矣，而 愚者恃其所見入于人，其功外也，不亦悲夫！