大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善是出自《大學(xué)之道》中的一句話，作者是先秦的禮記。大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善的下一句是知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善的意思是：

翻譯含義1：大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，學(xué)習(xí)和應(yīng)用于生活，使人達(dá)到最完善的境界。

翻譯含義2：知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定；志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁。

翻譯含義3：通過(guò)伏滅革除內(nèi)心不好的私欲、物欲，而彰顯明德，認(rèn)識(shí)本心，表里如一。

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大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善出處《大學(xué)之道》全文如下：

大學(xué)之道

【作者】禮記【朝代】先秦

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。 物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。

其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。