救寒莫如重裘，止謗莫如自修是出自《資治通鑒·魏紀(jì)五》中的一句話，作者是宋朝時(shí)期的司馬光。救寒莫如重裘，止謗莫如自修的下一句是：斯言信矣！

救寒莫如重裘，止謗莫如自修的意思是：

翻譯含義1：

御寒沒有比厚皮衣更好的東西，避免別人毀謗沒有比自己養(yǎng)成良好習(xí)性更好的辦法。

翻譯含義2：

眾口鑠金，積毀銷骨，每個(gè)人都有可能面對毀謗，我們能做到的就是不斷完善自己，此句啟示人們在生活中要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。

翻譯含義3：

含義是在面對寒冷和謠言這樣的困擾時(shí)，最好的方法是采取適當(dāng)?shù)拇胧﹣肀Ｗo(hù)自己。穿上厚重的衣物可以抵御寒冷，自我修養(yǎng)可以應(yīng)對謠言。這句話鼓勵(lì)人們在面對困難時(shí)，通過采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)和提升自己的修養(yǎng)來應(yīng)對挑戰(zhàn)。

考動(dòng)力為您提供多個(gè)救寒莫如重裘，止謗莫如自修的含義翻譯供您參考！

救寒莫如重裘，止謗莫如自修出自《資治通鑒·魏紀(jì)五》原文節(jié)選如下：

《資治通鑒·魏紀(jì)五》

【作者】司馬光【朝代】宋朝時(shí)期

十二月，癸巳，潁陰靖侯陳群卒。群前后數(shù)陳得失，每上封事，輒削其草，時(shí)人及其子弟莫能知也。論者或譏群居位拱默；正始中，詔撰群臣上書以為《名臣奏議》，朝士乃見群諫事，皆嘆息焉。

袁子論曰：或云：“少府楊阜豈非忠臣哉！見人主之非則勃然觸之，與人言未嘗不道?！贝鹪唬骸胺蛉收邜廴耍┲^之忠，施于親謂之孝。今為人臣，見人主失道，直詆其非而播揚(yáng)其惡，可謂直士，未為忠臣也。故司空陳群則不然，談?wù)摻K日，未嘗言人主之非；書數(shù)十上，外人不知。君子謂群于是乎長者矣?！?/p>

乙未，帝行如許昌。

詔公卿舉才德兼?zhèn)湔吒饕蝗?，司馬懿以兗州刺史太原王昶應(yīng)選。昶為人謹(jǐn)厚，名其兄子曰默，曰沈，名其子曰渾，曰深，為書戒之曰：“吾以四者為名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也。夫物速成則疾亡，晚就而善終，朝華之草，夕而零落，松柏之茂，隆寒不衰，是以君子戒于闕黨也。夫能屈以為伸，讓以為得，弱以為強(qiáng)，鮮不遂矣。夫毀譽(yù)者，愛惡之原而禍福之機(jī)也?？鬃釉唬骸嶂谌耍l毀誰譽(yù)。’以圣人之德猶尚如此，況庸庸之徒而輕毀譽(yù)哉！人或毀己，當(dāng)退而求之于身。若己有可毀之行，則彼言當(dāng)矣；若己無可毀之行，則彼言妄矣。當(dāng)則無怨于彼，妄則無害于身，又何反報(bào)焉！諺曰：‘救寒莫如重裘，止謗莫如自修?！寡孕乓?！”