尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也是出自《易傳·系辭傳下·第五章》中的一句話，作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子后學(xué)。尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也的下一句是：精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。

尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也的意思是：

翻譯含義1：

尺蠖盡量彎曲自己的身體，是為了伸展前進(jìn)；龍蛇冬眠，是為了保全性命。

翻譯含義2：

這句話的意思是，尺寸很小的蠕蟲(chóng)會(huì)屈曲自己的身體以求得別人的信任，而巨大的龍和蛇會(huì)蜷縮起來(lái)以保護(hù)自己的生命。這句話告訴我們，在與他人相處和面對(duì)困境時(shí)，我們需要靈活適應(yīng)和調(diào)整自己，同時(shí)也需要保護(hù)自己的利益和安全。

翻譯含義3：

指人要學(xué)會(huì)退讓和忍耐，才能充分展示自己的能力。

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尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也出自《易傳·系辭傳下·第五章》原文節(jié)選如下：

《易傳·系辭傳下·第五章》

【作者】孔子后學(xué)【朝代】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

《易》曰“憧憧往來(lái)，朋從爾思?！弊釉唬骸疤煜潞嗡己螒]？天下同歸而殊途，一致而百慮。天下何思何慮？日往則月來(lái)，月往則日來(lái)，日月相推而明生焉。寒往則暑來(lái)，暑往則寒來(lái)，寒暑相推而歲成焉。往者屈也，來(lái)者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。過(guò)此以往，未之或知也；窮神知化，德之盛也?！薄?/b>　

《易》曰：“困于石，據(jù)于蒺藜，入于其宮，不見(jiàn)其妻，兇?！弊釉唬骸胺撬Фа桑厝?。非所據(jù)而據(jù)焉，身必危。既辱且危，死期將至，妻其可得見(jiàn)耶！”　　

《易》曰：“公用射隼于高墉之上，獲之，無(wú)不利?！弊釉唬骸蚌勒?，禽也；弓矢者，器也；射之者，人也。君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)，何不利之有？動(dòng)而不括，是以出而有獲，語(yǔ)成器而動(dòng)者也?！薄　∽釉唬骸靶∪瞬粣u不仁，不畏不義，不見(jiàn)利不勸，不威不懲。小懲而大誡，此小人之福也?！兑住吩唬骸男缰海瑹o(wú)咎?！酥^也。”　　

“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無(wú)益而弗為也，以小惡為無(wú)傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。《易》曰：‘何校滅耳，兇。’”　　

子曰：“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國(guó)家可保也?！兑住吩唬骸渫銎渫觯涤诎??！薄　?/p>

子曰：“德薄而位尊，知小而謀大，力少而任重，鮮不及矣。《易》曰：‘鼎折足，覆公餗，其形渥，兇?！圆粍倨淙我病！薄　?/p>

子曰：“知幾其神乎！君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎？幾者，動(dòng)之微，吉之先見(jiàn)者也。君子見(jiàn)幾而作，不俟終日。