十一日，二十里，登盤山嶺，望雁山諸峰，芙蓉插天，片片撲人眉宇是出自《游雁蕩山日記》中的一句話，作者是明代的徐霞客。十一日，二十里，登盤山嶺，望雁山諸峰，芙蓉插天，片片撲人眉宇的下一句是又二十里，飯大荊驛。

十一日，二十里，登盤山嶺，望雁山諸峰，芙蓉插天，片片撲人眉宇的意思是：

翻譯含義1：十一日走過二十里路，登上盤山嶺。遙望雁蕩山的那些山峰，就像木芙蓉直插藍(lán)天，片片花瓣般的景色撲進(jìn)人的眼里。

翻譯含義2：在十一日這一天，走了二十里路，登上了盤山嶺，眺望雁蕩山的諸多山峰，它們像芙蓉花直插天空，一片片（美麗的景色）撲向人的眉宇之間。

翻譯含義3：其描述了作者在盤山嶺上所見到的雁蕩山山峰的壯美景色，用“芙蓉插天”形象地表現(xiàn)出山峰的高聳，“片片撲人眉宇”則生動(dòng)地描繪了那令人陶醉的美景給人帶來的強(qiáng)烈視覺沖擊。

考動(dòng)力為您提供多個(gè)十一日，二十里，登盤山嶺，望雁山諸峰，芙蓉插天，片片撲人眉宇含義翻譯供您參考！

十一日，二十里，登盤山嶺，望雁山諸峰，芙蓉插天，片片撲人眉宇出處《游雁蕩山日記》全文如下：

游雁蕩山日記

【作者】徐霞客【朝代】明代

自初九日別臺(tái)山，初十日抵黃巖，日已西，出南門三十里，宿于八岙?！　?/p>

十一日，二十里，登盤山嶺，望雁山諸峰，芙蓉插天，片片撲人眉宇。又二十里，飯大荊驛。南涉一溪，見西峰上綴圓石，奴輩指為兩頭陀，余疑即老僧巖，但不甚肖。五里，過章家樓，始見老僧真面目：袈衣禿頂，宛然兀立，高可百尺。側(cè)又一小童，傴僂于后，向?yàn)槔仙诙Ｗ哉聵嵌?，山半得石梁洞。洞門東向，門口一梁，自頂斜插于地，如飛虹下垂。由梁側(cè)隙中層級(jí)而上，高敞空豁。坐頃之，下山。由右麓逾謝公嶺，渡一澗，循澗西行，即靈峰道也。一轉(zhuǎn)，山腋兩壁，峭立亙天，危峰亂迭，如削如攢，如駢筍，如挺芝，如筆之卓，如幞之欹。洞有口如卷幕者，潭有碧如澄靛者。雙鸞、五老，接翼聯(lián)肩。如此里許，抵靈峰寺。循寺側(cè)登靈峰洞。峰中空，特立寺后，側(cè)有隙可入。由隙歷磴數(shù)十級(jí)，直至窩頂，則窅然平臺(tái)圓敞，中有羅漢諸象。坐玩至瞑色，返寺?！　?/p>

十二日，飯后，從靈峰右趾覓碧霄洞。返舊路，抵謝公嶺下。南過響巖，五里至凈名寺路口。入覓水簾谷，乃兩崖相夾，水從崖頂飄下也。出谷五里，至靈巖寺。絕壁四合，摩天劈地。曲折而入，如另辟一寰界。寺居其中，南向，背為屏霞嶂。嶂頂齊而色紫，高數(shù)百丈，闊亦稱之。嶂之最南，左為展旗峰，右為天柱峰。嶂之右脅，介于天柱者，先為龍鼻水。龍鼻之穴，從石罅直上，似靈峰洞而小。穴內(nèi)石色俱黃紫，獨(dú)罅口石紋一縷，青紺潤澤，頗有鱗爪之狀。自頂貫入洞底，垂下一端如鼻，鼻端孔可容指，水自內(nèi)滴下注石盆，此嶂右第一奇也。西南為獨(dú)秀峰，小于天柱，而高銳不相下。獨(dú)秀之下為卓筆峰，高半獨(dú)秀，銳亦如之。兩峰南坳，轟然下瀉者，小龍湫也。隔龍湫與獨(dú)秀相對(duì)者，玉女峰也。頂有春花，宛然插髻。自此過雙鸞，即極于天柱。雙鸞止兩峰并起，峰際有僧拜石，袈裟傴僂，肖矣。由嶂之左脅，介于展旗者，先為安禪谷，谷即屏霞之下巖。東南為石屏風(fēng)，形如屏霞，高闊各得其半，正插屏霞盡處。屏風(fēng)頂有蟾蜍石，與嶂側(cè)玉龜相向。屏風(fēng)南去，展旗側(cè)褶中，有徑直上。磴級(jí)盡處，石閾限之。俯閾而窺，下臨無地，上嵌崆峒。外有二圓穴，側(cè)有一長穴，光自穴中射入，別有一境，是為天聰洞，則嶂左第一奇也。銳峰迭嶂，左右環(huán)向，奇巧百出，真天下奇觀！而小龍湫下流，經(jīng)天柱、展旗，橋跨其上，山門臨之。橋外，含珠巖在天柱之麓，頂珠峰在展旗之上，此又靈巖之外觀也?！　?/p>

十三日，出山門，循麓而右。一路崖壁參差，流霞映采。高而展者，為板嶂巖。巖下危立而尖夾者，為小剪刀峰。更前，重巖之上，一峰亭亭插天，為觀音巖。巖側(cè)則馬鞍嶺橫亙于前。鳥道盤折，逾坳右轉(zhuǎn)，溪流湯湯，澗底石手如砥。沿澗深入，約去靈巖十余里，過常云峰，則大剪刀峰介立澗旁。剪刀之北，衙巖陡起，是名連云峰。從此環(huán)繞回合，巖窮矣。龍湫之瀑，轟然下?lián)v潭中。巖勢(shì)開張峭削，水無所著，騰空飄蕩，頓令心目眩怖。潭上有堂，相傳為諾詎那觀泉之所。堂后層級(jí)直上，有亭翼然面瀑。踞坐久之，下飯庵中。雨廉纖為止，然余已神飛雁湖山頂，遂冒雨至常云峰。由峰半道松洞外，攀絕磴三里，趨白云庵。人空庵圮，一道人在草莽中，見客至，望望去。再入一里，有云靜庵，乃投宿焉。道人清隱，臥床數(shù)十年，尚能與客談笑。余見四山云雨凄凄，不能不為明晨憂也。　　

十四日，天忽晴朗，乃強(qiáng)清隱徒為導(dǎo)。清隱謂湖中草滿，已成蕪田，徒復(fù)有他行，但可送至峰頂。余意至頂，湖可坐得。于是人捉一杖，躋攀深草中，一步一喘，數(shù)里始?xì)v高巔。四望白云迷漫一色，平鋪峰下。諸峰朵朵，僅露一頂，日光映之，如冰壺瑤界，不辨海陸。然海中玉環(huán)一抹，若可俯而拾也。北瞰山坳立內(nèi)，石筍森森，參差不一。三面翠崖環(huán)繞，更勝靈巖。但谷幽境絕，惟聞水聲潺潺，莫辨何地。望四面峰巒，累累下伏如丘垤，惟東峰昂然獨(dú)上，最東之常云，猶堪比肩。導(dǎo)者告退，指湖在西腋一峰，尚須越三尖。余從之。及越一尖，路已絕，再越一尖，而所登頂已在天半。自念《志》云：“宕在山頂，龍湫之水即自宕來。”今山勢(shì)漸下，而上湫之澗，卻自東高峰發(fā)脈，去此已隔二谷。遂返轍而東，望東峰之高者趨之，蓮舟疲不能從，由舊路下。余與二奴，東越二嶺，人跡絕矣，已而山愈高，脊愈狹，兩邊夾立，如行刀背。又石片棱棱怒起，每過一脊，即一峭峰，皆從刀劍隙中攀援而上，如是者三。但見境不容足，安能容湖？既而高峰盡處，一石如劈；向懼石峰撩人，至是且無峰置足矣。躊躇崖上，不敢復(fù)向故道，俯瞰南面石壁下有一級(jí)，遂脫奴足布四條，懸崖垂空，先下一奴，余次從之，意可得攀援之路。及下，僅容足，無余地。望巖下，斗深百丈，欲謀復(fù)上，而上巖亦嵌空三余丈，不能飛陟。持布上試，布為突石所勒，忽中斷。復(fù)續(xù)懸之，竭力騰挽，得復(fù)登上巖。出險(xiǎn)，還云靜庵，日已漸西。主仆衣履俱敝，尋湖之興衰矣。遂別而下，復(fù)至龍湫，則積雨之后，怒濤傾注，變幻極勢(shì)，轟雷噴雪，大倍于昨。坐至暝始出，南行四里，宿能仁寺。　　

十五日，寺后覓方竹數(shù)握，細(xì)如枝。林中新條，大可徑寸，柔不中杖，老柯斬伐殆盡矣。遂從歧度四十九盤，一路遵海而南，逾窯岙嶺，往樂清。