上善若水，水善利萬物而不爭是出自《老子·道德經(jīng)》中的一句話，作者是春秋時(shí)期的老子。上善若水，水善利萬物而不爭下一句是：處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。 

上善若水，水善利萬物而不爭的意思是：

翻譯含義1：

意思是至高的品性就像水一樣，水善于滋潤萬物而不與萬物相爭。老子闡明了水的兩大德性：“利萬物”、“不爭”，強(qiáng)調(diào)“水”中所包含的“德性”，對(duì)中國思想史、文化史的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

翻譯含義2：

至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識(shí)、不與世人爭一時(shí)之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。在道家學(xué)說里，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶涌；與人無爭且又容納萬物。水有滋養(yǎng)萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發(fā)生矛盾、沖突，人生之道，莫過于此。

翻譯含義3：

這句話比喻最高尚的善行應(yīng)該像水一樣，無私無欲，不圖回報(bào)，只是自然地為眾生帶來利益。水是一種柔軟而無形的物質(zhì)，它能夠滋潤萬物，滋養(yǎng)生命，給予生命所需的一切，而不爭奪或搶奪。強(qiáng)調(diào)了善行的本質(zhì)應(yīng)該是無私奉獻(xiàn)和和諧共處。人們應(yīng)該像水一樣，以柔軟、無私的態(tài)度對(duì)待他人，給予幫助和關(guān)愛，而不是爭斗或搶奪。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。

考動(dòng)力為您提供多個(gè)上善若水，水善利萬物而不爭的含義翻譯供您參考！上善若水，水善利萬物而不爭出自《老子·道經(jīng)》原文節(jié)選如下：

《老子·道德經(jīng)》

【作者】老子【朝代】春秋時(shí)期

【第四章】 

道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗；湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。

第五章】 　　

天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。 　

【第六章】

谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

【第七章】 　　

天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

【第八章】

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。 

【第九章】

持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。 

【第十章】

載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑒，能如疵乎？愛國治民，能無為乎？ 天門開闔，能為雌乎？明白四達(dá)，能無知乎？ 生之蓄之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。