伏久者，飛必高；開先者，謝獨早是出自《小窗幽記·集醒篇》中的一句話，作者是明朝時期的陳繼儒。伏久者，飛必高；開先者，謝獨早的下一句是：貪得者，身富而心貧；知足者，身貧而心富；居高者，形逸而神勞；處下者，形勞而神逸。

伏久者，飛必高；開先者，謝獨早的意思是：

翻譯含義1：

蟄伏甚久的事物，一旦顯露出來，必定飛黃騰達；過早開發(fā)的事物，往往也會很快的結(jié)束。

翻譯含義2：

任何事物都有一定的準則，在長久的潛伏下，已將內(nèi)涵歷練得充實飽滿，一旦表現(xiàn)出來，必定充沛淋漓，如果太早開發(fā)，各方面無法配合，自然很快就竭盡力量而凋萎。

翻譯含義3：

意思是指經(jīng)歷了長時間的蓄勢積累的人必然會有更高的飛躍，而先行者則會更早地收獲成果。

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伏久者，飛必高；開先者，謝獨早出自《小窗幽記·集醒篇》原文節(jié)選如下：

《小窗幽記·集醒篇》

【作者】陳繼儒【朝代】明朝時期

喜傳語者，不可與語。好議事者，不可圖事。

甘人之語，多不論其是非；激人之語，多不顧其利害。

真廉無廉名，立名者，正所以為貪；大巧無巧術(shù)，用術(shù)者，乃所以為拙。

為惡而畏人知，惡中猶有善念；為善而急人知，善處即是惡根。

談山林之樂者，未必真得山林之趣；厭名利之談者，未必盡忘名利之情。

從冷視熱，然后知熱處之奔馳無益；從冗入閑，然后覺閑中之滋味最長。

貧士肯濟人，才是性天中惠澤；鬧場能篤學，方為心地上工夫。

伏久者，飛必高；開先者，謝獨早。

貪得者，身富而心貧；知足者，身貧而心富；居高者，形逸而神勞；處下者，形勞而神逸。

局量寬大，即住三家村里，光景不拘；智識卑微，縱居五都市中，神情亦促。

惜寸陰者，乃有凌鑠千古之志；憐微才者，乃有馳驅(qū)豪杰之心。

天欲禍人，必先以微福驕之，要看他會受；天欲福人，必先以微禍儆之，要看他會救。

書畫受俗子品題，三生浩劫；鼎彝與市人賞鑒，千古異冤。

脫穎之才，處囊而后見；絕塵之足，歷塊以方知。

結(jié)想奢華，則所見轉(zhuǎn)多冷淡；實心清素，則所涉都厭塵氛。