信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知是出自《道德經(jīng)》中的一句話，作者是春秋時(shí)期的老子。信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知的下一句是：圣人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。

信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知的意思是：

翻譯含義1：

真實(shí)可信的話不動(dòng)聽，動(dòng)聽的話不真實(shí)可信；善良的人不巧辯，巧辯的人不善良；真懂的人不賣弄自己淵博，賣弄自己淵博的人不是真懂。

翻譯含義2：

此句體現(xiàn)出老子大智若愚、返璞歸真的處世態(tài)度，那些大智之人才總是謙虛地對(duì)待一切事物，而那些見識(shí)淺薄者，反倒驕傲自滿，是極為淺陋無知的表現(xiàn)。

翻譯含義3：

意思是指真實(shí)可信的言辭并不一定華麗動(dòng)聽，華麗動(dòng)聽的言辭并不一定真實(shí)可信。善良的人不喜歡爭(zhēng)辯，喜歡爭(zhēng)辯的人不一定善良。有真知識(shí)的人不需要博學(xué)多才，博學(xué)多才的人不一定有真知識(shí)。

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信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知出自《道德經(jīng)》原文節(jié)選如下：

《道德經(jīng)》

【作者】老子【朝代】春秋時(shí)期

人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。

天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢邪。

天下莫柔弱於水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：「受國(guó)之垢，是謂社稷主；受國(guó)不祥，是為天下王?！拐匀舴?。

和大怨，必有余怨，報(bào)怨以德，安可以為善？是以圣人執(zhí)左契，不責(zé)于人。故有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。

小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙；雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使人復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。

信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。