凡人之性，心和欲得則樂，樂斯動(dòng)，動(dòng)斯蹈，蹈斯蕩，蕩斯歌，歌斯舞是出自《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》中的一句話，作者是西漢時(shí)期的劉安。凡人之性，心和欲得則樂，樂斯動(dòng)，動(dòng)斯蹈，蹈斯蕩，蕩斯歌，歌斯舞的下一句是：歌舞節(jié)則禽獸跳矣。人之性，心有憂喪則悲，悲則哀，哀斯憤，憤斯怒，怒斯動(dòng)，動(dòng)則手足不靜。

凡人之性，心和欲得則樂，樂斯動(dòng)，動(dòng)斯蹈，蹈斯蕩，蕩斯歌，歌斯舞的意思是：

翻譯含義1：

含義是但凡人的天性，心情和欲望得到滿足就會(huì)感到高興，高興了就會(huì)擺手、頓足，之后全身都會(huì)動(dòng)蕩起來(lái)，動(dòng)蕩之后就不自覺地唱起歌來(lái)，唱歌之后人就會(huì)隨著歌的節(jié)奏舞動(dòng)起來(lái)。

翻譯含義2：

這句話的意思是，作為凡人，我們的本性是追求快樂的。當(dāng)我們的心靈和欲望得到滿足時(shí)，我們會(huì)感到快樂。快樂會(huì)激發(fā)我們的情感，使我們產(chǎn)生動(dòng)力。動(dòng)力會(huì)促使我們行動(dòng)起來(lái)，跳舞起來(lái)。跳舞會(huì)使我們感到愉悅和放松。而歌唱?jiǎng)t是跳舞的伴奏，它能夠增添歡樂和活力。這句話表達(dá)了人們追求快樂的本性，以及快樂帶來(lái)的動(dòng)力和愉悅感。

翻譯含義3：

此句表明舞蹈應(yīng)該是和著音樂的節(jié)奏有規(guī)律地舞動(dòng)，必須要和著音樂的節(jié)拍才能夠富有節(jié)奏，探討了舞蹈和音樂的起源。

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凡人之性，心和欲得則樂，樂斯動(dòng)，動(dòng)斯蹈，蹈斯蕩，蕩斯歌，歌斯舞出自《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》原文節(jié)選如下：

《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》

【作者】劉安【朝代】西漢時(shí)期

是故古者明堂之制，下之潤(rùn)濕弗能及，上之霧露弗能入，四方之風(fēng)弗能襲；土事不文，木工不斵，金器不鏤；衣無(wú)隅差之削，冠無(wú)觚蠃之理；堂大足以周旋理文，靜潔足以享上帝、禮鬼神，以示民知儉節(jié)?！　?/p>

夫聲色五味，遠(yuǎn)國(guó)珍怪，瑰異奇物，足以變心易志，搖蕩精神，感動(dòng)血?dú)庹?，不可勝?jì)也。夫天地之生財(cái)也，本不過五。圣人節(jié)五行，則治不荒。凡人之性，心和欲得則樂，樂斯動(dòng)，動(dòng)斯蹈，蹈斯蕩，蕩斯歌，歌斯舞，歌舞節(jié)則禽獸跳矣。人之性，心有憂喪則悲，悲則哀，哀斯憤，憤斯怒，怒斯動(dòng)，動(dòng)則手足不靜。人之性，有侵犯則怒，怒則血充，血充則氣激，氣激則發(fā)怒，發(fā)怒則有所釋憾矣。故鐘鼓管簫，干戚羽旄，所以飾喜也。衰绖苴杖，哭踴有節(jié)，所以飾哀也。兵革羽旄，金鼓斧鉞，所以飾怒也。必有其質(zhì)，乃為之文?！　?/p>

古者圣在上，政教平，仁愛洽；上下同心，君臣輯睦；衣食有余，家給人足；父慈子孝，兄良弟順；生者不怨，死者不恨；天下和洽，人得其愿。夫人相樂無(wú)所發(fā)貺，故圣人為之作樂以和節(jié)之。末世之政，田漁重稅，關(guān)市急征，澤梁畢禁；網(wǎng)署無(wú)所布，來(lái)耜無(wú)所設(shè)；民力竭于謠役，財(cái)用殫于會(huì)賦；居者無(wú)食，行者無(wú)糧；老者不養(yǎng)，死者不葬；贅妻鬻子，以給上求，猶弗能澹；愚夫蠢婦，皆有流連之心，凄愴之志，乃使始為之撞大鐘，擊鳴鼓，吹竽笙，彈琴瑟，失樂之本矣?！　?/p>

古者上求薄而民用給，君施其德，臣盡其忠，父行其慈，子竭其孝，各致其愛，而無(wú)憾恨其間。夫三年之喪，非強(qiáng)而致之；聽樂不樂，食旨不甘，思慕之心未能絕也。晚世風(fēng)流俗敗，嗜欲多，禮義廢，君臣相欺，父子相疑，怨尤充胸，思心盡亡，被衰戴經(jīng)，戲笑其中，雖致之三年，失喪之本也。